RELIGI: Shilaturrahimi Menjelang Puasa Ramadhan

KULTUM — TENTANG SHILATUR-RAHIMI

... setetes siraman rohani shilatur-rahimi ... pra dan pasca puasa ramadhän ...

(C) 1999—2009 — EE ONE S



bi—smi—`allaahi `alr-rahmaani `alr-rahiymi.
Dengan—nama—Alläh Maha-Pengasih Maha-Penyayang.


`als-salaamu ’alay—kum, wa rahmatu—`allaahi wa barakaatu—huu,
sang-salam | keselamatan atas—kalian, dan rahmat—Alläh dan berkat—Nya.



MA’NA SHILATU R-RAHIMI

Istilah shilatu r-rahimi atau shilatu `alr-rahimi dirangkai dari kata shilatun dan rahimun, dimana shilatun berarti silsilah atau hubungan, sambungan, jalinan, ikatan, tautan (connection, joint), dan rahimun, rahmatun berarti rahim, rahmat, kasih-sayang, cinta-kasih, belas-kasihan, kemurahan-hati (compassion, mercy), dengan bentuk isim jamak (plural) `arhaama. Misal, rahmatu `allaahi berarti rahmat Alläh atau kasih-sayang Alläh.

Dengan demikian, shilatu `alr-rahimi berarti hubungan kasih-sayang atau jalinan cinta-kasih (connection of the merciful-compassion). Kalimah: fa l tashil rahima berarti, "maka hendaklah kamu-menjalin kasih-sayang", shil `arhaama berarti, "kamu-jalinlah kasih-sayang."

Adapun shilatu `alr-rahimi adalah diperintahkan dan diteladankan oleh Alläh Maha-Pengasih Maha-Penyayang beserta para rasul-Nya untuk dihubungkan antara sesama manusia, dan dilarang oleh Alläh beserta para rasul-Nya untuk diputuskan. Sebebaik manusia adalah mereka yang menghubungkan jalinan kasih-sayang dan cinta-kasih diantara sesama, tanpa memandang ras, bangsa, suku, puak, dan agama; dan sedangkan sebeburuk manusia adalah mereka yang memutuskannya, dan Alläh niscaya melaknatnya.

Maka pada kesempatan ini marilah kita bersama meneguhkan kembali shilatu `alr-rahimi diantara kita, sebagai bentuk nyata `ukhuwah atawa persaudaraan alias brotherhood diantara kita, baik sebagai `insan secara pribadi dan manusia secara umum, maupun sebagai sesama Thunderian, dimana pun masing-masing kita berada, untuk selamanya. Semoga Alläh SWT beserta rasülulläh saw berkenan meridhai kita semua. Amin.



PERINTAH ALLÄH UNTUK MENJALIN SHILATU R-RAHIMI

Alläh memerintahkan kepada tiap manusia, sebagaimana telah diwahyukan dalam Al-Qur`än, untuk berhubungan satu dengan yang lain, saling berkasih-sayang, dan saling mengenal dengan sebebaiknya. Perintah ini ditujukan kepada setiap manusia, siapa saja, kerena diawali oleh kalimah:

yaa `ayyu—haa `aln-naasu . . .
wahai yang-mana—dia adalah sang-jenis-manusia . . .
wo which-ever—she is the-human-kind ...

... yg merasa bukan manusia tak usah terpanggil dgn seruan ini...

[catatan: naasun, jenis-manusia (human-kind) dlm bahasa Arab memiliki bentuk mu`anats (feminine), jadi digunakan kata-ganti-obyek haa (she), bukan hu (he)]

Alläh, subhaana–hu wa ta’aalaa, Maha-Tersanjunglah–Dia dan Maha-Tinggi, ’azza wa jalla, Perkasa dan Digjaya, telah berfirman, dalam kitab–Nya, Al-Qur`aanu `al-kariymi, Sang-Kajian yang-mulia:

yaa `ayyu—haa `aln-naasu. `inna—a, khalaqnaa—kum min dzakarin wa `untsaa, wa ja’al-naa—kum syu’uwbaan wa qabaa`ila li ta’aarafuw. `inna `akrama—kum ’inda `allaahi `atqaa—kum. ’inna `allaaha ’aliymun khabiyrun. [Q 49]

Wahai yang-mana—dia adalah sang-jenis-manusia, Sesungguhnya—Kami [Alläh dengan melibatkan makhluwq—Nya], Kami-telah-menciptakan-kalian dari seorang-pria dan seorang-wanita, dan Kami-telah-menjadikan—kalian berbagai-ras-bangsa dan berbagai-suku-puak agar kalian-saling-mengenal. Sesungguhnya yang-termulia-dari | diantara—kalian dihadapan Alläh adalah yang-paling-taqwa-(memelihara-diri-sendiri)-dari | diantara—kalian. Sesungguhnya Alläh adalah mengetahui dan menerima kabar.




yaa `ayyu—haa `aln-naasu, `ittaquw rabba—kumu, `alladziy khalaqa—kum mmin nafsin wwaahidatin, wa khalaqa min—haa zawja—haa, wa batstsa min—humaa rijaalan katsiyraan wa nisaa`an. wa `ittaquw `allaahu, `alladziy tasaa `aluwna bi—hii, wa `a l- `arhaama. `inna `allaaha kaana ’alay—kum raqiyban. [Q 4]

Wahai yang-mana—dia adalah sang-jenis-manusia, kalian-bertaqwalah-(peliharalah-diri-sendiri-kalian)-terhadap pengasuh | tuhan-—kalian, Dia-yang Dia-telah-menciptakan—kalian dari satu-diri yang-tunggal, dan Dia-telah-menciptakan dari-dia mitra | pasangan—nya, dan Dia-telah-membiakkan dari—mereka-berdua lelaki yang-banyak dan perempuan. dan kalian-bertaqwalah-(peliharalah-diri--kalian)-terhadap Alläh, Dia-yang kalian-memohon kepada—Dia, dan hendaklah ada sang-kasih-sayang kasih-sayang. Sesungguhnya Alläh adalah—Dia atas—kalian sebagai-pengawas.




dhuribat ’alay—himu `aldz-dzillatu `aynamaa tsuqifuw, `illaa bi hablin mmina `allaahi wa hablin mmina `aln-nassi. [Q 3]

Niscaya-akan-ditimpakan atas—meraka sang-kehinaan dimanapun mereka-berperadaban, kecuali dengan tali Alläh [hubungan vertikal] dan tali sang-manusia [hubungan horizontal, sesama manusia].

LARANGAN ALLÄH AGAR TAK MEMUTUSKAN SHILATU R-RAHIMI

fa hal ’asaytum `in tawallaytum `an tufsiduw fiy `a l-`ardhi wa tuqaththi’uw `arhaama—kum. `uwlaa`ika `alladziyna la’ana—humu `allaahu. fa `ashamma—hum wa `a’maa `abshaara—hum [Q 47:22—23]

Maka apakah kalian-telah-berharap jika kalian-telah-berjaya bahwa kalian-merusak di sang-bumi, dan kalian-memutuskan kasih-sayang—kalian. Mereka-itulah para-orang-yang Alläh Dia-telah-melaknat—mereka, maka Dia-telah-menulikan-mereka dan Dia-telah-membutakan penglihatan-mereka.




`alladziyna yanqudhuwna ’ahda `allaahi minm ba’di miytsaaqi—hii, wa yaqtha’uwna maa `amara `allaahu bi—hii `an yuwshala, wa yufsiduwna fiy `a l-`ardhi. `uwlaa`ika humu `a l-khaasiruwna. [Q 2]

Para-orang-yang mereka-melanggar perjanjian Alläh dari sesudah pengukuhan-nya, dan mereka-memutus apa-apa-saja-yang Alläh Dia-telah-memerintahkan dengan-dia bahwa-supaya mereka-menghubungkan, dan mereka-merusak di sang-bumi. Mereka-itulah mereka sang-para-perugi.




wa `alladziyna yanqudhuwna ’ahda `allaahi minm ba’di miytsaaqi—hii, wa yaqtha’uwna maa `amara `allaahu bi—hii `an yuwshala, wa yufsiduwna fiy `a l-`ardhi. `uwlaa`ika la—humu `a l-la’natu, wa la—hum suw`u `ald-daaari. [Q 13]

Dan para-orang-yang mereka-melanggar perjanjian Alläh dari sesudah pengukuhan-nya, dan mereka-memutus apa-apa-saja-yang Alläh Dia-telah-memerintahkan dengan-dia bahwa-supaya mereka-menghubungkan, dan mereka-merusak di sang-bumi. Mereka-itu untuk—mereka sang-laknat, dan untuk—mereka sebeburuknya sang-negri [neraka, jahanam].

. . .